2022-08-31 01:06:41
Suratul Ikhlas merupakan formulasi tauhid paling ajaib. Memang sepertiga Al-Qur'an. Tetapi jarang orang bertaddabur atas maksud sebenarnya.
Setiap orang biasa bisa membacanya. Kerana ia diturunkan sebegitu jelas, padu dan mudah oleh Sang Pencipta akal kita sendiri.
Bagi Apek yang mula sekali tertarik ialah fahaman umum yaitu ayat ketiga yang Ia tidak beranak atau diperanakkan sebagai jawapan kepada fitnah agama samawi yang silam.
Sebenarnya ia lebih dari itu. Selepas Apek terserempak fikrah Aristotle dalam perbincangan al-Tahafut antara Ibnu Rusyd dan Imam al-Ghazali atas cungkilan Ibnu Sina, ternampak asas kepada Asbab ke-4 yang dikaitkan falsafah kejadian alam oleh Aristotle.
Aristotle menyifatkan perbincangan mengenai siapa pencipta tidak akan kesudahan kerana ia Infinite - baqa awal sampai akhir tanpa awal atau akhir. Maka dikeluarkan Sebab Penyebab keempat atau Fourth Cause yakni yang sebabkan luar asbab. Wahdahu la syarikala.
Fikir ini dapat rungkai lagi dengan ungkapan Ibnu Arabi dalam Fusus al-Hikam bahawa hanya Allah ujud, yang orang lain tuduh dia sebagai wahdatul wujud padahal Ibnu Arabi tidak sebut begitu. Ibnu Arabi sifatkan Alhamdulillah sebagai Hanya Allah Memuji Diri Nya Sendiri dan ini menarik kerana para alim juga guna ini sebagai dalil naqliah yakni dalil luar atau atas akliah untuk buktikan Allah ujud.
Ibnu Arabi teruskan lagi dengan kemustahilan keujudan yakni kita tidak mungkin wujud. Untuk sebut Ahad tidak betul kerana kita bukan sebahagian Ahad Esa yang Tunggal. Maka untuk sebut Wadahu La Syarikala masih syirik mengaitkan Dia dengan pinjaman ayat.
Akliah tidak cukup kerana jika Alamin itu tiada maka mana Penyebabnya? Kan alam harus?
Jadi dengan Lam Yalid wa lam yulad, maka jelaslah dia bukan penyebab yang wajib terikat kerana Wajib Nya bebas Faalulima yurid - Cipta dalam kebebasan kehendak Nya.
Tetapi Dia yang Ciptakan dalam rahsia Qun. Shaykh Sufi saya hilangkan dan satukan fikir terbatas ini dengan sebutan 'Allah did not create by magic. It's bil Haq with Truth.'
Subhanallah terima kasih guru ku kerana disanalah Apek sedar tiada sihir pun tetapi silap minda. Dan Nabi cuma seorang posmen. Apa yang anda saksikan sudah nyata hanya Dia Ingin Sampaikan tetapi terhijab dengan sangkaan selain Dia. Dan Dia Tak Kisah pun.
Mudah jika kita baca Surah tersebut berulang dengan maksudnya.
Jika masih payah faham, maka terimalah ungkapan dari Ibnu Rusyd kepada Imam al-Ghazali, "Ini ialah falsafah wajib berfikir tetapi falsafah bukan untuk semua orang".
Untuk panduan lagi, Ibni Arabi guna ayat Wadahu La Syarikala tetapi kita nampak dalam Surah ini dengan sama apabila lihat Walam yakul lahu kufuan Ahad.
123 viewsRedhuan D. Oon, edited 22:06
R
